-
。《宋高僧传·习禅篇》所载高僧，率属宗门，以后续出的高僧传，皆沿此例。禅宗以外的天台、净土二宗，虽亦重禅修，然天台禅一般称止观，净士宗念佛法门不大称念佛禅。宋明以来，一般简称佛门诸宗为台、贤、禅、净、密或教、禅、律、密、净五家，其中禅即禅宗的略称。禅宗因以禅名宗，遂独占了禅的坐席。 禅宗在初祖达磨时代，称“一乘宗”，又有“楞伽师”之称。后来以禅名宗者，大概是此宗人自达磨以来特重坐禅之故。然六祖...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050814.html
-
东山法门与南北禅宗 陈重晖 禅宗传至第五祖弘忍大师（六〇一－－六七四年）门下，裂为南北二宗。弘忍与四祖道信（五八〇－－六五一年)“俱住东山，故谓其法为东山法门。”①东山法门承前启後为南北禅宗...师资记”说道信著有“菩萨戒法”一本。为解决百千徒侣的生计问题，四、五祖率众力耕以自养，开後世禅门农禅并擧之先河。 二、虽仍藉教悟宗，以“楞伽”印心，而又广引诸经，尤重“般若”。达摩“藉教悟宗”，以为“...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345664260.html
-
以讲说、著述名，亦颇重禅修。唯慈恩宗人稍疏于禅行，然其所阐法相唯识义，本来源于禅观。至于禅宗，更是不立文字，以修祖师禅证悟佛心为宗。太虚大师曾说：“禅观行演成台贤教”，可谓点出了中国佛教哲学的实质。...。当走到这一步时，该哲学便丧失了生命力，被重视禅修实践的新宗所取代。如印度部派教理繁锁化时，有大乘运动兴起；大乘教理在晚期转入艰深后，则有特重瑜伽行的密乘出现。中土佛教台、贤、慈恩诸教宗的义理成熟后，...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172239092.html
-
《空相應緣起隨順法經》之瑜伽師地論釋〈一〉「上慢」
／陳重文 譯述
(編按)本文將《瑜伽師地論》(大正藏30冊830頁下～831頁中或雜阿含經論會編中冊26～27頁)一段解釋「上慢」之文譯成白話，有助於對增上慢的緣起的了解。文中黑體字為原論文，白話解釋附於其下。
復次，略有二種增上慢者：一、於有學增上慢者，二、於無學增上慢者。
還有，大略有兩種增上慢的情形：...
陳重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393953127.html
-
空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释 （三）“甚深” ／陈重文 译述 云何无我难可了知？谓诸因果安立缘起，齐尔所事，遍于一切有情众中，起无差别有情增语。 什么叫做无我的道理很难明了知道呢？指由所有的因果所建立施设起来的缘起，在此（缘起的）范围之内的所有事件，普遍涵盖著一切有情众中，由此设有差别的生起一切有情的增语。 ［说明］这是说在一切存在的现象当中，除了由众缘和合而等起的缘生现象之外，...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394653136.html
-
于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释“胜利”(二)
／陈重文 译述
（大正藏第30.786；或《杂阿含经论会编》上册92~94页）
应如此中有二净天：一、不善清净，二、善清净。若唯能入世俗定者，当知是天不善清净——放诸谛中不了达故，其心未得善解脱故；若能证入内法定者，当知是天名善清净——于诸谛中已了达故，其心已得善解脱故。
应该知道此中有二种（依于各种禅定而得以进入的...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404953193.html
-
于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释‘胜利’(三)
／陈重文译述
（大正藏第30册786页下~787页中；或杂阿含经论会编 94页～95页）
又于如是诸外道处，当知总有三种衰损：
一者，见及欲乐展转相违论衰损，二者，依我无智论问记衰损，三者，依法随法行证得衰损。
又在前述所介绍的那些外道之处，当知他们总共有三种衰败损耗：第一种是他们的见解以及（他们认为由此见解...
陈重文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405953201.html
-
2007年11月16、17日，江苏省苏州重元寺将举行落成大典暨重元寺佛像开光系列庆典活动。整个活动将以"盛世重元 佛光普照"为总主题，不仅安排了『净土·梵音·乐人间佛教音乐晚会』和『重元寺落成大典暨全堂佛像开光法会』两个主体活动，另外还特别设置了16日下午2点到4点『和谐盛世与心相通宗教论坛』和17日中午『千僧大斋法会』两个配套活动。
古刹重元寺拥有1504年沧桑历史，作为一方福址，
【佚名】
|重元寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08043118908.html
-
昨日，省政协常委、黄梅五祖寺方丈见忍法师看到本报《父子同患重症 父亲欲舍己救儿》一文后，急汇3万元救助罹患重症的黄梅县孔垅镇陈松发父子。 这是继本报组织“义卖火炬——为灾区3000名孩子捐毛衣”活动，见忍法师为灾区孩子紧急调集价值7.5万元的500套睡袋后，又一次施善举。
今年6月，毕业于北京信息科技大学的陈刚，刚刚参加工作，不幸患上尿毒症，短短3个月用掉医疗费15万元。雪上加霜...
佚名
|救助|重症|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09552833152.html
-
于五受阴平等舍性正念正智经之瑜伽师地论释‘胜利’(一)
／ 陈重文 译述
（大正藏第30册785页中～786页上，或杂阿含经论会编上而90页～92页）
复次，有解脱心、有净智见诸阿罗汉，有四胜利，当知不与诸外道共：一、于行时恒常住性；二、于住时无相住性；三、往昔因，所生诸行，任运归灭；四、后有行，今因斯故，当不复生。
还有，已经拥有解脱的心、有清净智见的诸位阿罗汉们，...
陈重文 译述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403053174.html